山西省原平范亭中学文科高考达线人数多少

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本文目录一览：

• 1、2016山西省原平范亭中学文科高考达线人数多少
• 2、郭原平传的文言文试题（2009年高考语文全国卷二）
• 3、在原平上初中回吉林高考有影响吗

2016山西省原平范亭中学文科高考达线人数多少

2016年6月24日，山西省2016年高考成绩揭晓。范亭中学二本B类以上达线人数再次超过四百，实现了高考达线四年连增和“保400争500”的战略目标。1、二本B类以上达线数457人，文史理工类426人，艺体类31人，再创历史新高。2、继2013年达线216人首次实现增长百人后，2014年、2015年又以百人的速度连续递增，2016年再增32人（文史理工两类共增加24人，艺体类增加8人），实现四年连续增加。3、一本达线数129人，实现连续两年超过100人。4、达线率突破50%。参考学生753人，达线率60.7%，是山西省二本B类平均达线率的2.2倍。5、提前三年超额完成市委、市政府下达的2019年的考核任务。按照市委、市政府从2012年起每年递增15%的任务要求，范亭中学 2016年应达线285人，2019年应达线433人，提前三年超额完成了2019年考核任务。6、1302班，55人参加考试，二本B类以上达线55人，达线率100%，一本达线45人，达线率81.8%，600分以上6 人。单班达线人数、二本达线率和一本达线率均创历史之最。7、1303班、1304班、1305班、1306班、1307班、1308班等6个班二本B类以上达线人数均超40人。8、600分以上7人，1302班贾彬、刘恺欣、李婧三同学以总分639分、625分、624分的成绩名列全市理科第一、二、三名。1304班王锦坤以611分的成绩进入全市前5名。1308班张一行、孙清、郭奇奇三同学分别以总分563分、555分、554分的成绩名列全市文科第一、二、三名。

郭原平传的文言文试题（2009年高考语文全国卷二）

郭原平，字长泰，又禀至行，养亲必已力。性闲木功，佣赁以给供养。
禀：天赋 闲：熟习
性谦虚，每为人作匠，取散夫价。主人设食，原平自以家穷，父母不办有肴味，唯飧盐饭而已。
匠：木工
若家或无食，则虚中竟日，义不独饱；要须日暮作毕，受直归家，于里中买里中买籴，然后举爨。
竟：从头到尾 直：工钱
籴（dí）：买进粮食——对应“粜”（tiào）：卖出粮食
爨（cuàn）：烧火做饭
父抱笃疾弥年，原平衣不解带，口不尝盐菜者，跨积寒暑；又未尝睡卧。
笃：（病）重 弥：长久
……父丧既终，自起两间小屋，以为祠堂。每至节岁烝尝，于此数日中，哀思，绝饮粥。
父服除后，不复食鱼肉。于母前，示有所啖，在私室，未曾妄尝。自此迄终，三十余载。
迄：至，到
高阳许瑶之居在永兴，罢建安郡丞还家，以绵一斤遗原平。原平不受，送而复反者前后数十。
遗（wèi）：给于，赠送
瑶之乃自往曰：“今岁过寒，而建安绵好，以此奉尊上下耳。”原平乃拜而受之。
过：胜过，本文译为“特别”
……每出市卖物，人问几钱，裁言其半，如此积时，邑人皆共识悉，辄加本价与之。
积时：很长时间
彼此相让，欲买者稍稍减价，要使微贱，然后取直。居宅下湿，绕宅为沟，以通淤水。
直：钱
宅上种少竹，春月夜有盗其笋者，原平偶起见之，盗者奔走坠沟。
奔走：逃跑
原平自以不能广施，至使此人颠沛，乃于所植竹处沟上立小桥，令足通行，又采笋置篱外。
颠沛：跌倒，倒下
邻曲惭愧，无复取者。
……又以种瓜为业。世祖大明七年大旱，瓜渎不复通船，县官刘僧秀愍其穷老，下渎水与之。
瓜渎：运瓜的河道 愍（mĭn）：怜悯，哀怜 穷老：贫穷年老
原平曰：“普天大旱，百姓俱困，岂可减溉田之水，以通运瓜之船。”乃步从他道往钱唐货卖。
每行来，见人牵埭未过，辄迅楫助之；己自引船，不假旁力。
埭（dài）：土坝
若自船已渡，后人未及，常停住须待，以此为常。
须：等待
……太守王僧郎察孝廉，不就。太守蔡兴宗临郡，深加贵异，以私米馈原平及山阴朱百年妻，
……原平固让频烦，誓死不受。人或问曰：“府君嘉君淳行，敏君贫老，故加此赡，岂宜必辞。”
固：坚持
原平曰：“府君若以吾义行邪，则无一介之善，不可滥荷此赐。
若以其贫老邪，耋齿甚多，屡空比室，非吾一人而已。”
耋（dié）：年老
终不肯纳。百年妻亦辞不受。 郭原平，字长泰。他生性孝顺，侍养父母必定是依靠自己的力量。他会做木工，常靠给人做工供养双亲。他生性谦虚，每次给人做工，只取一般木匠的工钱。雇主招待他吃饭时，郭原平想到自己家中贫穷，父母不曾吃荤菜，所以自己只吃咸菜下饭就算了。家里有时没饭吃，他就整日空腹干活，和家里人一同挨饿；等到傍晚收工，得了工钱回家，在村里买米，然后烧火做饭。父亲得了重病整一年，郭原平衣不解带，口不尝盐渍的蔬菜，这样过了一冬一夏。
父亲死了以后，自己建起了两间小屋，作为祠堂。每到了祭祀的日子，在这几天中，哀伤，思念父亲，不喝粥。等到丧期结束以后，自己不再吃鱼肉。到母亲面前，给她看有吃的，独自在房间里时，从没有偷偷品尝过。这样一直到母亲死了，三十多年了。高阳的许瑶之居住在永兴，不做郡安县丞回到了家乡，赠送给郭原平一斤棉花。郭原平不肯接受，送过来又送回去，前后有几十次。于是许瑶之亲自前往，说：“今年特别寒冷，建安棉不错，用这个来尊奉家里人吧”，郭原平才拜谢接受。
郭原平每次去市场卖东西，别人问多少钱，他总是栽减成市价的一半，这样时间长了，城里的人都认识他，于是加还本价给他，卖者买者彼此总要互相推让。郭原平总想使买的人稍稍减价，等价钱低廉然后才收钱。郭原平住的房屋下面潮湿，他便绕着宅基挖了条水沟疏通淤水。他在房子旁边种了一些竹子，春季夜里有人来偷竹笋，郭原平偶尔起来撞见了，偷笋的人逃跑时掉进了水沟。郭原平认为自己不能广施善行，而使偷者摔跤，于是在种竹笋地方的水沟上搭一座小桥，使偷者行走方便，又采了些竹笋放在篱笆外面。偷笋人感到很惭愧，从此再也没有人去他家偷笋。
郭原平又以种瓜为业。宋世祖大明七年发生大旱灾，他的运瓜水道不再能通船，县令刘僧秀怜惜他贫穷年老，放其他沟渠的水给他。郭原说：“普天下大旱，百姓都很困难，怎么能减少灌溉稻田的水，以使运瓜的船能通行呢？”于是他步行改走他道去钱塘卖货。每次行船来钱塘，看见旁人的船被堵在水坝下还没有牵过去，就迅速操桨过去帮助，自己的船自己牵引，不借助他人的力量。若是自己的船已经通过了水坝，后面的人还没赶上来，他常常停船等待，似乎这样已成了习惯。
太守王僧朗推举他为“孝廉”，郭原平没有接受。太守蔡兴宗来到该郡，对郭原平的为人行事也很钦佩，感到惊异，于是便把自己的米馈赠给郭原平和山阴县朱百年的妻子。郭原平坚决的一再推让，誓死不接受。有人问他说：“府君嘉奖你淳厚的德行，怜悯你年老贫穷，所以才有赡养之赠，岂能苦苦推辞呢？”郭原平说：“府君如果因我的孝义行为而给以赏赐，则不止我一个人做得好，所以不能随便承受这种赏赐；如果因我贫穷衰老而馈赠，而八九十岁的老人很多，家家都很贫困，并非只有我一个罢了。”他始终不肯接受，朱百年的妻子也推辞不接受。 8、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
A.禀至行，养亲必己力 禀：赐与
B.性闲木功，佣赁以给供养 闲：熟习
C.日暮作毕，受直归家 直：报酬
D.于里中买粜，然后举爨 爨：做饭
答案：A
解析：禀：天赋，赋予。
9、以下各组句子中，分别表示郭原平孝敬父母和仗义助人的一组是（）
A.①唯餐盐饭而已 ②后人未及，常停住须待
B.①父抱笃疾弥年 ②要使微贱，然后取直
C.①于母前，示有所啖 ②岂可减溉田之水
D.①原平乃拜而受之 ②己自引船，不假旁力
答案：A
解析：B项后一句表明郭原平不赚便宜；C项后一句表明郭原平先人后己，不计较私利；D项分别表明郭原平不随便接受别人东西和不愿麻烦别人。
10、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A.郭原平品德高尚，竭尽全力赡养双亲。他外出做工，赚钱养家，家中断炊，从不独自饱食。照顾病父，积年累月始终不懈；父亲去世后，他三十多年不吃鱼肉。
B.郭原平为人宽厚，常常顾及他人感受。出市卖物，只收半价，以致买者加价付钱。他家种竹，有人偷笋，他掘出竹笋放在篱外，盗者感到惭愧，不再偷盗。
C.郭原平以种瓜为业，曾遇大旱，运瓜的沟渠不能通船。县官刘僧秀要引农田中水注入瓜渠让他运瓜，他不肯接受。运瓜时他见有人遇到困难，却能迅速相助。
D．太守王僧朗举察郭原平为孝廉，他不愿接受。太守蔡兴宗私人送米给他，他坚决推辞；有人劝他别拒绝，原平谦虚地说，自己没有一点善行，不当受到赏赐。
答案：C
解析：不是“引农田中水注入瓜渠”，而是“放其他沟渠的水注入运瓜水道”。“运瓜时”应为“每次行船来钱塘”。
11、把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）自以不能广施，至使此人颠沛，乃于此植竹处沟上立小桥，令足通行。 译文：
（2）若以其贫老邪，耋齿甚多，屡空比室，非吾一人而已。 译文：
答案：（1）郭原平自认为不能广泛施舍，致使这人跌倒，于是在种竹处的沟上搭起小桥，让人足以通行。
（2）如果因我又穷又老的话，老人很多，家家户户经常贫困，不只是我一个人而已。
解析：（1）注意“以”“颠沛”“乃”“立”“令”“足”的翻译。
（2）注意“若”“以”“其”“耋齿”“屡空比室”的翻译。文言文翻译要严格执行直译的原则；找准得分点：重点实词、活用词、句式特点、重要虚词、通假、偏义复词；保持译句流畅通顺让，译句和原文语境吻合。 云学教育

在原平上初中回吉林高考有影响吗

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在原平上初中回吉林高考没有影响
如果你初中的时候，跨省上学的话，对于你高考当然是有影响吗？因为的话，如果你高考的时候，你不回你自己原先的学校的话，那么首先你第一个影响就是那么你跨省之后你回学校，你到时候到底高考在哪儿考，这是一个很大的问题，其次的话，就是你跨省之后的话，那么你泡水之后，你接受的是哪边的教育。

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